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Il vescovo va in prima pagina soltanto se parla di clandestini

I COMMENTI

Di Pierluigi Magnaschi

L'analisi

Viviamo in una repubblica politico-mediatica che si dichiara allergica alle prese di posizione della Chiesa che, da essa, sono sempre giudicate come lesive della laicità della repubblica.
A meno che i vescovi, anziché parlare di bioetica, di aborto, di difesa della vita, di unità della famiglia, di diritto all'educazione dei figli da parte dei genitori, di scuole private e via dicendo, si esibiscano sui temi sociali dichiarando cose ovvie tipo: «I lavoratori non sono una merce», gli «immigrati debbono essere rispettati come persone», «chi lavora ha diritto a un salario dignitoso» e via dicendo.
Nel primo caso, i vescovi sono da evitare come la peste. Nel secondo invece sono considerati delle preziose avanguardie del proletariato.
I radical chic, che aborrono l'insegnamento della Chiesa, anche se non è rivolto a loro, pretendono poi, con i loro maître-à-penser un tanto al metro, di fissare anche l'agenda degli argomenti che sono autorizzati a sviluppare i normalmente da loro aborriti prelati. Per cui i prelati italiani sanno, già in partenza, che, se trattano certi argomenti, i media o li trascurano o li bastonano.
Mentre se trattano altri argomenti, essi, è il caso di dirlo, vengono messi sugli altari.
I radical-chic che in Italia si sono arrogati il compito di difendere la laicità (anche quando questa non viene assolutamente lesa) sono disposti a chiudere un occhio sul diritto di parola da parte dei vescovi solo se questi ultimi seguono il loro spartito, dicono cioè le cose che i radical chic si attendono da loro.
Per esempio, il cardinale di Milano, Dionigi Tettamanzi, non ha esitato di partecipare alla trasmissione tv Che tempo che fa condotta da Fabio Fazio, al fine di pubblicizzare il suo ultimo libro dal titolo: Non c'è futuro senza solidarietà (San Paolo editore) che, da alcuni suoi genuflessi collaboratori intenzionati a fargli del male, è già stato definito «un'enciclica ambrosiana». Tettamanzi ha spiegato, a un Fazio estasiato, che «il futuro ci vedrà, io penso, molto più impegnati dei decenni precedenti in un confronto inter-etnico, inter-culturale e interreligioso» e poi «è meglio essere cristiano senza dirlo che dirlo senza esserlo» e poi ancora «vorrei trasformare il comandamento del decalogo che dice: Non nominare il nome di Dio invano, in questo modo: Non nominare il nome di cristiano invano». Ecco, i radical chic ce l'hanno quasi fatta. Se i cristiani ci sono ancora, l'importante è che non si facciano vedere, non si facciano sentire, non si dichiarino, insomma.
Stiano schissi, come si dice a Milano. Ne è convinto persino il cardinal Tettamanzi.

© Copyright Italia Oggi, 27 maggio 2009 consultabile online anche qui.