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VISITA PASTORALE DEL SANTO PADRE A CASSINO E MONTECASSINO (24 MAGGIO 2009): LO SPECIALE DEL BLOG
BENEDETTO XVI: UDIENZA, “IL MONDO DEL LAVORO VA UMANIZZATO”
“Il mondo del lavoro va umanizzato, e così l’uomo nel lavoro diventa più se stesso, più vicino a Dio”.
Lo ha detto il Papa, che durante l’udienza generale di oggi – pronunciata per larghi tratti a braccio, davanti a circa 14 mila fedeli riuniti in piazza S. Pietro – ha ripreso l’appello già lanciato durante la sua visita pastorale a Montecassino, domenica scorsa.
Per Teodoro Studita, protagonista dell’udienza generale di oggi, “una virtù importante al pari dell’obbedienza e dell’umiltà è la philergia, cioè l’amore al lavoro, in cui egli vede un criterio per saggiare la qualità della devozione personale: colui che è fervente negli impegni materiali, egli argomenta, lo è anche in quelli spirituali.
Non ammette perciò che, sotto il pretesto della preghiera e della contemplazione, il monaco si dispensi dal lavoro, che in realtà è il mezzo per trovare Dio”.
“E’ necessario che il frutto del lavoro sia un bene per tutti”, ha detto Benedetto XVI sempre a braccio, ricordando che per san Teodoro Studita “le ricchezze ricavate dal lavoro comune non devono servire alla comodità dei monaci, ma essere destinate all’aiuto dei poveri. Un insegnamento, questo, che per il Pontefice resta attuale anche per noi”.
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BENEDETTO XVI: UDIENZA, “SOBRIETÀ” ANTIDOTO A “POVERTÀ NEL MONDO”
“La rinuncia alla proprietà privata, la libertà dalle cose materiali, la sobrietà e la semplicità”.
Sono questi, per il Papa, alcuni insegnamenti di san Teodoro Studita “essenziali” anche oggi, e che “indicano una strada anche per noi tutti”.
“Anche noi tutti – ha detto Benedetto XVI rivolgendosi fuori testo ai fedeli – non dobbiamo dipendere dalla felicità materiale, dobbiamo imparare la rinuncia, la sobrietà, l’austerità: solo così può crescere una società solidale e può essere superato il problema della povertà in questo mondo”.
Il suggerimento papale è dunque quello di imparare dai monaci, e dal loro “impegno della povertà, della castità e dell’obbedienza”. Rivolgendosi ad essi, san Teodoro “parla in modo concreto, talvolta quasi pittoresco, della povertà”, e “quando poi espone le tentazioni contro la castità, non nasconde le proprie esperienze”.
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