giovedì 16 aprile 2009
Quell'evento di Pasqua su cui la Chiesa sta o cade (Magister)
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Quell'evento di Pasqua su cui la Chiesa sta o cade
È la risurrezione di Gesù. "Su questo ti sentiremo un'altra volta", dissero a Paolo gli intellettuali di Atene, lasciandolo solo. Ma Benedetto XVI è ostinato e rilancia l'annuncio "urbi et orbi". L'ha fatto per due volte in quattro giorni. E ha spiegato perché
di Sandro Magister
ROMA, 16 aprile 2009
La domenica di Pasqua, nel messaggio al mondo dalla loggia centrale della basilica vaticana, e poi il mercoledì successivo, nell'udienza generale in piazza San Pietro, Benedetto XVI ha messo al centro della sua predicazione l'evento della risurrezione di Gesù.
L'ha fatto in coerenza con il calendario liturgico. Ma anche con quello che è il suo obiettivo dichiarato, da papa: ravvivare la fede là dove è in pericolo di spegnersi, aprire agli uomini l'accesso a Dio: "non a un qualsiasi dio, ma a quel Dio che ha parlato sul Sinai; a quel Dio il cui volto riconosciamo nell'amore spinto sino alla fine, in Gesù Cristo crocifisso e risorto".
I due discorsi papali di Pasqua e del mercoledì "in albis" formano un dittico profondamente unitario, che esprime più che mai il senso di questo pontificato.
Si sa che papa Joseph Ratzinger sta scrivendo il secondo volume del suo libro "Gesù di Nazaret", dedicato principalmente ai racconti evangelici della passione e della risurrezione di Gesù. Pare che sia piuttosto avanti nella stesura. In ogni caso, chi ne volesse un'anticipazione, la trova proprio nei due discorsi citati, riportati integralmente più sotto.
Benedetto XVI ha insistito sul fatto che la risurrezione di Gesù "non è una teoria, ma una realtà storica, non è un mito né un sogno, non è una visione né un’utopia, non è una favola, ma un evento unico ed irripetibile".
E ancora:
"Lo affermiamo con forza perché, anche in questi nostri tempi, non manca chi cerca di negarne la storicità riducendo il racconto evangelico a un mito, a una visione degli Apostoli, riprendendo e presentando vecchie e già consumate teorie come nuove e scientifiche".
Già nel primo volume di "Gesù di Nazaret" papa Ratzinger aveva mostrato che questo era l'intento del suo libro: dire la verità intera su Gesù vero Dio e vero uomo.
Senza questa verità intera di Gesù crocifisso e risorto – ha insistito il papa nel messaggio di Pasqua – non c'è luce che illumini "le zone buie del mondo in cui viviamo" e "non c'è scampo per l'uomo".
Nella catechesi del mercoledì "in albis" Benedetto XVI ha fatto un passo ulteriore. Ha illustrato il senso della risurrezione di Gesù sulla traccia delle parole del "Credo", la sintesi della fede cristiana che i fedeli di tutto il mondo recitano in ogni messa.
L'ha fatto risalendo a ritroso, a quel passaggio della prima lettera di Paolo ai Corinzi che è all'origine degli articoli centrali del "Credo".
In particolare, il papa ha voluto spiegare il senso della formula che sia in san Paolo sia nel "Credo" accompagna l'annuncio della risurrezione di Gesù: "secondo le Scritture".
Tale formula, ha detto, mostra che l'evento della morte e risurrezione del Figlio di Dio "porta in sé un logos, una logica", l'unica capace di spiegare il significato dell'intera storia dell'uomo e del mondo.
Ma non una parola di più, qui. Non c'è che da leggere per intero questi due straordinari testi di papa Benedetto:
1. Messaggio della domenica di Pasqua: "La risurrezione di Cristo è la nostra speranza"
2. Catechesi del mercoledì di Pasqua: "È risorto il terzo giorno secondo le Scritture"
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