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I monsignori Georg Gänswein e Alfred Xuereb

CITTA' DEL VATICANO, lunedì, 1° giugno 2009 (ZENIT.org).

Due dei più stretti collaboratori di Benedetto XVI hanno festeggiato in questi giorni 25 anni di sacerdozio.
Si tratta, come informa “L'Osservatore Romano”, di monsignor Georg Gänswein, segretario particolare del Papa, e di monsignor Alfred Xuereb, noto come secondo segretario del Pontefice.
Monsignor Gänswein è stato ordinato sacerdote a Friburgo in Brisgovia (Germania) il 31 maggio 1984.
Per celebrare l'anniversario, monsignor Gänswein ha scelto la frase della Lettera di San Paolo ai Filippesi (4, 13) “Omnia possum in eo, qui me confortat” (Tutto posso in Lui, che mi conforta).
Monsignor Gänswein, nato il 30 luglio 1956 a Riedern am Wald, Waldshut (Baden-Württemberg, Germania), ha conseguito il dottorato in Diritto Canonico presso l'Università Ludwig Maximilian di Monaco.
Dopo aver lavorato nella Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti, nel 1996 è passato a collaborare con il Cardinale Joseph Ratzinger, prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede. In quel periodo, è stato anche docente di Diritto Canonico presso la Pontificia Università della Santa Croce di Roma.
E' segretario del Cardinale Ratzinger dal 2003, quando ha sostituito l'attuale Vescovo Josef Clemens, ora segretario del Pontificio Consiglio per i Laici.

Monsignor Alfred Xuereb ha ricevuto l'ordinazione sacerdotale a Gozo (Malta) il 26 maggio 1984.
Per sintetizzare i suoi 25 anni di ministero ha scelto una frase tratta dagli insegnamenti di Benedetto XVI: “Non cerco di essere compreso dal mondo, ma di essere di Cristo nella verità”.
Monsignor Xuereb lavora nella segreteria del Papa dal settembre 2007.

© Copyright Zenit

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Una crescita lenta in un mercato che crolla

di Marcello Filotei

"La Libreria Editrice Vaticana (Lev) deve avere una chiara identità, non può essere un'appendice di una tipografia. Se si vuole competere a livello internazionale occorre approntare una struttura editoriale adeguata". È chiara la linea di sviluppo che don Giuseppe Costa ha scelto di dare alla Lev da quando, nel 2007, gli è stata affidata la direzione di una realtà che sta cercando di mettersi in relazione più stretta con l'editoria internazionale.

Ma in che modo si può intensificare la presenza della Lev sul mercato mondiale?

La storia particolare di questa realtà la porta a trovare il suo futuro guardando al suo passato, fatto di grande attenzione grafica e di compattezza del catalogo. Seguendo queste direttive si può intercettare il cammino di quelle arti e di quegli strumenti di comunicazione che oggi hanno un rapporto diretto con la religione. Bisogna quindi prestare particolare attenzione alle attività umanistiche, alla musica e più in generale ai fenomeni culturali che spesso partono dalla religione e ritornano alla religione stessa. Oggi il fenomeno religioso ha una valenza culturale, ma ne ha anche una commerciale. Per essere protagonisti in questo quadro di riferimento occorre fare degli adeguamenti organizzativi e prendere iniziative.

Come si inseriscono nel quadro di queste iniziative il francobollo e il relativo annullo con il quale la Lev ha celebrato la giornata del libro e del copyright?

È un tentativo di sottolineare il valore del lavoro intellettuale e al tempo stesso i doveri e i diritti che ne regolano il mercato. Ma avremmo voluto fare anche una grande manifestazione il 23 aprile, il giorno in cui si celebra la giornata del libro, soprattutto perché avendo tre librerie nella città di Roma ci sentiamo responsabili verso i nostri lettori e clienti.

Un pubblico che però sembra leggere sempre meno.

La graduale diminuzione dei lettori nasce dal fatto che il libro non è presentato come strumento di formazione e meditazione, ma come oggetto. Molto viene demandato all'immagine. Si considera il libro uno strumento utile per la propria formazione e per la propria professionalità, ma spesso questa attività di approfondimento viene svolta a tempo perso.

I libri, quindi, vengono acquistati e poi consultati più che letti?

Sono visti come strumenti di ausilio, ma vengono lasciati a momenti episodici. Ne deriva una lettura frammentaria.

Che problemi ha una editrice come la Lev a confrontarsi con un mercato del libro avendo quale obiettivo principale la diffusione dei testi del Papa?

I testi di Benedetto XVI hanno una diffusione ampia. In questo senso non si registrano segnali di crisi. Basti pensare che le catechesi su san Paolo sono state già pubblicate da venti editori di altrettanti Paesi. Si può dire che questo genere di pubblicazioni rappresentano un best seller, la crisi invece si sente nella saggistica, nei commenti e nell'analisi della società. Più in generale come editrice si avverte che laddove c'è un catalogo compatto, anche se articolato, le cose vanno bene, dove la proposta è meno coerente si riscontrano difficoltà. A differenza di quanto sostengono gli statunitensi, secondo i quali l'editoria sta andando slowly down (lentamente verso il basso), noi possiamo dire di muoverci slowly up, stiamo cioè aumentando lentamente le vendite.

Ma come si riverbera la produzione teologica su quella relativa alla divulgazione artistica, un altro dei punti fermi dell'editrice?

Questo genere di pubblicazioni va sostenuto, anche se presenta difficoltà particolari nella definizione del rapporto tra costi e ricavi. Per questo occorre lavorare in sinergia con altre realtà. Il libro di qualità grafica oltre che di contenuti ha un suo mercato, ma ha un costo molto alto che può essere sostenuto soltanto se c'è una diffusione ampia, che a sua volta è possibile se il prezzo di copertina è basso. L'editoria artistica non ha altra via che quella di mettere assieme più realtà che investono per mettere sul mercato un prodotto a un costo accessibile al pubblico, così da garantire una vendita tale da coprire le spese. Questo principio generale viene applicato dalla Lev sia per quanto riguarda la divulgazione dei capolavori d'arte presenti in Vaticano, sia per le catechesi del Papa, che vengono pubblicate anche in versione illustrata. Così cerchiamo di presentare una religione ancorata al valore della bellezza di testimoniare come l'arte nei secoli si sia sviluppata su questi temi. Lo stesso atteggiamento viene utilizzato nei confronti della musica, attraverso la pubblicazione di partiture, volumi esplicativi e, occasionalmente, cd che riproducono canti e concerti.

Quali sono le iniziative più importanti in questo momento della Lev?

In primo luogo seguiamo quello che ci fornisce il magistero, producendo anche commenti e approfondimenti. In questi mesi stiamo preparando il primo volume dell'opera omnia del Papa, che dovrebbe essere in uscita per il prossimo autunno.

(©L'Osservatore Romano - 1-2 giugno 2009)

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Visita in Vaticano di Viktor Yushchenko

CITTA' DEL VATICANO, lunedì, 1° giugno 2009 (ZENIT.org).

Benedetto XVI e il Presidente dell'Ucraina, Viktor Yushchenko, hanno sottolineato questo lunedì l'importanza dell'unità tra i cristiani per una Nazione in cui negli ultimi anni ci sono state tensioni tra cattolici e ortodossi.
Il Pontefice e il Capo di Stato hanno avuto un colloquio privato di circa 25 minuti nella biblioteca del Santo Padre.
Yushchenko, accompagnato dal Ministro degli Esteri ucraino, Volodimir Khandogiy, ha poi incontrato il Cardinale Tarcisio Bertone, Segretario di Stato vaticano, e l'Arcivescovo Dominique Mamberti, segretario per i Rapporti con gli Stati.
Secondo quanto rende noto un comunicato emesso dalla Santa Sede, nel colloquio “sono stati evocati con compiacimento i buoni rapporti esistenti tra l’Ucraina e la Santa Sede, nonché alcune prospettive di approfondimento della collaborazione in ambito culturale e sociale”.
“Esprimendo la volontà di trovare soluzioni eque alle questioni ancora aperte tra lo Stato e la Chiesa, non si è mancato di rilevare il contributo offerto anche dalla Chiesa cattolica alla società ucraina per l’educazione ai valori cristiani e la loro diffusione”.
Parlando di soluzioni “eque” alle questioni, il comunicato si riferiva alla situazione della Chiesa cattolica di rito orientale, il cui patrimonio è stato espropriato nel 1946 dopo che era stata abolita da Stalin e consegnato alla Chiesa ortodossa, maggioritaria nel Paese.
Dopo la caduta del comunismo, nel 1990, le autorità ucraine hanno restituito la legalità alle comunità cattoliche e hanno approvato una legge per la restituzione dei beni confiscati.
I cattolici di rito orientale hanno recuperato parte dei loro beni, ma ci sono esponenti ortodossi che ritengono che alcune di queste proprietà appartengano a loro da molto tempo e continuano a opporsi alla loro restituzione.
Per questo motivo, indica il comunicato vaticano, negli incontri si è sottolineata “l’importanza del dialogo tra i cristiani per promuovere l’unità, nel rispetto di tutti e in ordine ad una pacifica convivenza”.
Yushchenko ha regalato al Papa un busto in marmo che rappresenta il volto del Pontefice. Benedetto XVI ha ricambiato con la medaglia in oro del suo pontificato e una riproduzione di un'antica vista della Città del Vaticano.
Dei 45 milioni di abitanti dell'Ucraina, il 10% è cattolico, di rito latino o orientale.

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Andare nella patria di Gesù è il senso più profondo del ministero petrino: così, il cardinale Leonardo Sandri sul pellegrinaggio di Benedetto XVI in Terra Santa

Sono molteplici i frutti del pellegrinaggio che Benedetto XVI ha compiuto in Terra Santa dall’8 al 15 maggio scorsi.
Il viaggio apostolico nei luoghi di Gesù si è rivelato, in particolare, un prezioso contributo per la comunità cristiana locale e per la missione della Chiesa di portare il Vangelo a tutti gli uomini. E’ quanto sottolinea, al microfono di Romilda Ferrauto, il prefetto della Congregazione per le Chiese Orientali, il cardinale Leonardo Sandri:

R. – Andare nella patria di Gesù per un Papa, il Successore di Pietro, che ha l’ufficio di pascere la Chiesa di Dio nel nome di Cristo, è il senso più profondo del ministero pastorale petrino. Paolo VI annunciò ai Padri sinodali il suo viaggio in Terra Santa, dicendo: “Voglio consegnare la Chiesa a Gesù Cristo”. In queste parole, io trovo che ogni Pontificato è un portare gli uomini e la Chiesa a Cristo, è portare Cristo a tutti gli uomini. Quindi, il senso del Pontificato lo trovo in una manifestazione concreta e fisica di quello che il Papa fa come pastore universale della Chiesa: annunciare Cristo a tutti gli uomini e far sì che tutti possano incontrarsi con Cristo e quindi con la Salvezza, con Dio, con la vera felicità. E in questo senso penso si possa parlare di un viaggio che dà senso al Pontificato.

D. – Nonostante le difficoltà e i rischi di cui si era tanto parlato prima della partenza del Santo Padre, dei rischi di strumentalizzazione, Benedetto XVI ha dimostrato una grande determinazione. Secondo lei, i timori della vigilia erano giustificati?

R. – Il problema è che si tratta di una terra nella quale ci sono tante divisioni religiose, politiche. Il rischio poteva essere proprio che qualcuna di queste parti potesse far sì che il viaggio del Papa perdesse la sua universalità, l’essere un dono per tutti, al di là di tutte le differenze, al di là di tutte le religioni. Ovviamente, il primo punto del viaggio del Papa era la comunità cattolica, quel piccolo gregge che vive nella terra di Gesù e che ancora manifesta lì la storia di Gesù, la storia di Cristo. E poi doveva essere un viaggio aperto anche ovviamente alle grandi religioni che vivono lì: agli ebrei in primo luogo e ai musulmani. Con gli ebrei abbiamo la Torah, abbiamo l’Antico Testamento. Loro sono i nostri fratelli maggiori. Con i musulmani, il Papa ha ribadito: “Adoriamo l’unico Dio”. E con tutti e due ci sono tanti campi di intesa, di collaborazione. Soprattutto è importante che queste grandi religioni monoteistiche, in primo luogo la Chiesa cattolica, diano testimonianza nella loro vita della presenza di Dio, del primato di Dio nel mondo. E' importante che, in questo, ci sia una grande convergenza nostra con gli ebrei e con i musulmani, per una testimonianza piena, perché non c’è senso nella vita umana se manca Dio. E in questo i nostri fratelli ebrei e musulmani possono camminare insieme con noi. Il Papa è stato vicino a tutti quelli che soffrono, a tutti quelli che devono subire una limitazione della loro libertà di movimento, di azione, a quelli che non possono manifestare pienamente la loro fede religiosa.

D. – L’obiettivo principale era di favorire la presenza dei cristiani in Medio Oriente, ma queste minoranze cristiane sono minacciate, divise, a volte si confrontano con delle rivalità, delle competizioni. Cosa si può fare per convincerli a rimanere, per aiutarli a rimanere?

R. – Più che di parole hanno bisogno di fatti, per restare. Hanno bisogno della pace, ma non della pace declamata. Rimarrebbero se ci fosse pace. Se c’è sicurezza, rispetto della dignità dell’uomo - e non che si debba vivere come una specie di esiliato nella propria patria, e non che si debba vivere sempre sotto la pressione della richiesta di permessi, di controlli - allora si può dire: “Io resto con la mia famiglia, perché qui vivo liberamente, la mia dignità umana è rispettata”. C’è un contributo che proviene dalle istanze locali, delle autorità di ognuna di queste realtà, e mi riferisco soprattutto ad Israele e alla Palestina, dove il problema è l’accesso ai luoghi santi, il poter vivere liberamente la propria vita religiosa. Queste istanze vanno poste alle autorità locali. C’è poi, certo, un’istanza internazionale che deve promuovere, favorire, aiutare queste parti a trovare il coraggio per fare questi passi che sono forse difficili ma che porteranno alla pace.

(Montaggio a cura di Maria Brigini)

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ALCESTE SANTINI

Città del Vaticano. La vita sociale e politica di oggi è non solo «avvelenata dall'inquinamento atmosferico, ma anche da un inquinamento morale che offusca le menti e i cuori» con immagini che «spettacolarizzano il piacere, la violenza o il disprezzo per l'uomo e la donna».
Lo ha affermato ieri mattina Benedetto XVI celebrando l'evento di Pentecoste, con la discesa dello Spirito Santo a cinquanta giorni dalla Pasqua, che sollecita tutti a realizzare il progetto divino «a dar vita ad un popolo nuovo» sul piano dei comportamenti di ciascuno nei rapporti con l'altro, e il riferimento è stato chiaro a quanto sta accadendo da tempo in Italia e nel mondo proprio nel campo dell'etica politica.
Una riflessione forte quella del Papa, a livello morale e civile, il quale ha osservato che «come esiste un inquinamento atmosferico, che avvelena l'ambiente e gli esseri viventi, così esiste un inquinamento del cuore e dello spirito, che mortifica ed avvelena l'esistenza spirituale».
È stata chiara l'allusione all'attuale degrado dei rapporti interpersonali, sociali e politici a cui assistiamo ormai da molto tempo nel nostro Paese. Ed ha aggiunto che «come non bisogna assuefarsi ai veleni dell'aria», così occorre «liberarsi da quelli che inquinano i rapporti umani».
Ha quindi spiegato che «quello che l'aria è per la vita biologica, lo è lo Spirito Santo per la vita spirituale».
Una metafora del «vento impetuoso» di Pentecoste, nella speranza che ogni forma di inquinamento cessi e si ritorni a vivere in una sana vita civile. Ratzinger ha perciò sottolineato quanto sia prezioso «respirare aria pulita» sia per i polmoni che per quanto attiene alla vita spirituale e morale. Un discorso molto allegorico ma al tempo stesso ricco di riferimenti all'attuale vita sociale e politica quando ha detto, ricorrendo ancora a un'immagine come quella del «fuoco», ricordando «a perenne monito le tragedie di Hiroshima e Nagasaki, quando l'energia atomica utilizzata per scopi bellici ha finito per seminare morte in proporzioni inaudite». Perciò - ha aggiunto rivolto prima di tutto ai cattolici, ma anche ai fedeli di qualunque credo - «se vogliamo che la Pentecoste non si riduca a un semplice rito o a una pur suggestiva commemorazione, ma sia evento attuale di salvezza, dobbiamo imprimere una svolta al nostro modo di vivere e di agire».
Il compito primario della Chiesa è di impegnarsi nelle prossime settimane e nei prossimi mesi per contribuire a «ricostruire l'ethos collettivo in troppi punti lacerato dalla violenza, dal disprezzo dell'uomo e della donna». È urgente, quindi, aiutare a liberare «ciò che inquina e intossica l'animo soprattutto nelle nuove generazioni e finisce poi per condizionarne la stessa libertà».
In sostanza, la Chiesa vuole contribuire alla costruzione di «nuovi rapporti» sociali e politici. Il pontefice ha poi accennato alla «colletta», ossia alla raccolta di fondi per creare un «prestito» nazionale, affinché quanti hanno maggiore bisogno possano avere per due anni 400 euro al mese e a tale fine sono state mobilitate le diocesi, le parrocchie e l'associazionismo cattolico.
Si tratta - ha spiegato il Papa - di una «solida istituzione sociale, una sorta di agenzia umanitaria» per aiutare i più deboli, sia quelli colpiti dal terremoto in Abruzzo, sia quelle famiglie che ogni giorno sono in ansia per procurarsi quanto è necessario per sopravvivere.

© Copyright Il Mattino, 1° giugno 2009 consultabile online anche qui.

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di FRANCA GIANSOLDATI

CITTA' DEL VATICANO

L'inquinamento ambientale, al pari dell'inquinamento morale, mette a serio repentaglio il futuro del pianeta. E così, proprio come non ci si dovrebbe assuefare «ai veleni dell'aria», allo stesso modo non si possono ignorare i danni causati dalla corruzione morale.
Va da sé che dovrebbe pertanto divenire una priorità collettiva combattere con adeguate misure «tutto ciò che corrompe lo spirito». Il monito ecologista di Benedetto XVI allarga il suo raggio d'azione e nel giorno della Pentecoste coglie l'occasione per lambire la sfera etica.
«Sembra che a tanti prodotti inquinanti la mente e il cuore che circolano nelle nostre società - ad esempio immagini che spettacolarizzano il piacere, la violenza o il disprezzo per l'uomo e la donna - ci si abitui senza difficoltà».
L'omelia che ha preparato per la messa solenne celebrata a San Pietro contiene un passaggio che fa riferimento alle società occidentali e che, a suo dire, sono in piena crisi di valori.
«L'impegno ecologico rappresenta oggi una priorità.
Quello che l'aria è per la vita biologica, lo è lo Spirito Santo per la vita spirituale; e come esiste un inquinamento atmosferico, che avvelena l'ambiente e gli esseri viventi, così esiste un inquinamento del cuore e dello spirito, che mortifica ed avvelena l'esistenza spirituale».
Il Papa si lamenta di una deriva che intacca le nuove generazioni ricorrendo - con una metafora - al vento impetuoso dello Spirito di Pentecoste, l'antidoto che può liberare il cuore dell'uomo contemporaneo da tanti veleni prodotti dalla mala pianta del relativismo che trasforma ogni desiderio in presunte libertà «senza però riconoscere che tutto ciò inquina, intossica l'animo».
Purtroppo a tutto ciò ci si «abitua» troppo facilmente. Papa Ratzinger parla poi del bisogno di ossigenarsi con aria pulita per vivere meglio, respirare «sia con i polmoni, sia con il cuore, l'aria salubre dello spirito che è l'amore!». Altrimenti si rischia di morire soffocati.
La seconda parte dell'omelia, invece, preparata dal Papa teologo, prende in esame un altro pericolo insidioso: la tentazione di ergersi a divinità, mettendo da parte il Creatore. «L'essere umano sembra oggi affermare se stesso come Dio e voler trasformare il mondo escludendo, mettendo da parte o addirittura rifiutando il Creatore dell'universo».
L'uomo si dichiara autonomo, libero, adulto. «Evidentemente tale atteggiamento rivela un rapporto non autentico con Dio, conseguenza di una falsa immagine che di Lui si è costruita, come il figlio prodigo della parabola evangelica che crede di realizzare se stesso allontanandosi dalla casa del padre. Nelle mani di un uomo così il 'fuoco' e le sue enormi potenzialità diventano pericolosi: possono ritorcersi contro la vita e l'umanità stessa, come dimostra purtroppo la storia.
A perenne monito rimangono le tragedie di Hiroshima e Nagasaki, dove l'energia atomica, utilizzata per scopi bellici, ha finito per seminare morte in proporzioni inaudite» Infine un invito rivolto alla Chiesa. «Sia meno 'affannata' per le attività e più dedita alla preghiera».

© Copyright Il Messaggero, 1° giugno 2009 consultabile online anche qui.

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Papa Benedetto, "bimbo fra i bimbi"

COMUNICATO DELLA SALA STAMPA DELLA SANTA SEDE, 01.06.2009

Questa mattina, Sua Santità Benedetto XVI ha ricevuto in Udienza Sua Eccellenza il Sig. Viktor Yushchenko, Presidente dell’Ucraina. Successivamente, il medesimo Capo di Stato, accompagnato dal Ministro degli Affari Esteri ad interim, Sig. Volodymyr Khandogiy, ha incontrato Sua Eminenza il Cardinale Tarcisio Bertone, Segretario di Stato, e Sua Eccellenza Mons. Dominique Mamberti, Segretario per i Rapporti con gli Stati.

Nel corso dei cordiali colloqui ci si è soffermati sulla situazione internazionale. A livello bilaterale sono stati evocati con compiacimento i buoni rapporti esistenti tra l’Ucraina e la Santa Sede, nonché alcune prospettive di approfondimento della collaborazione in ambito culturale e sociale. Esprimendo la volontà di trovare soluzioni eque alle questioni ancora aperte tra lo Stato e la Chiesa, non si è mancato di rilevare il contributo offerto anche dalla Chiesa cattolica alla società ucraina per l’educazione ai valori cristiani e alla loro diffusione e l’importanza del dialogo tra i cristiani per promuovere l’unità, nel rispetto di tutti e in ordine ad una pacifica convivenza.

Bollettino Ufficiale Santa Sede

Ucraina/ Papa e Yushchenko: Soluzioni eque a nodi Stato-Chiesa

Ricevuto in Vaticano, regala busto raffigurante Benedetto XVI

APCOM

Nel corso dei "cordiali colloqui" avvenuti stamane in Vaticano, il Papa e il presidente ucraino Viktor Yushchenko si sono "soffermati sulla situazione internazionale" ed hanno espresso "la volontà di trovare soluzioni eque alle questioni ancora aperte tra lo Stato e la Chiesa". "A livello bilaterale - si legge in una nota della sala stampa vaticana - sono stati evocati con compiacimento i buoni rapporti esistenti tra l'Ucraina e la Santa Sede, nonché alcune prospettive di approfondimento della collaborazione in ambito culturale e sociale. Esprimendo la volontà di trovare soluzioni eque alle questioni ancora aperte tra lo Stato e la Chiesa, non si è mancato di rilevare il contributo offerto anche dalla Chiesa cattolica alla società ucraina per l'educazione ai valori cristiani e alla loro diffusione e l'importanza del dialogo tra i cristiani per promuovere l'unità, nel rispetto di tutti e in ordine ad una pacifica convivenza". Il colloquio tra il Papa e il presidente ucraino è durato venti minuti. Yushchenko ha regalato a Benedetto XVI un busto in marmo raffigurante il pontefice. Dopo l'incontro con Ratzinger, il leader ucraino, accompagnato dal ministro degli Affari Esteri ad interim Volodymyr Khandogiy, ha incontrato il cardinale Tarcisio Bertone, Segretario di Stato vaticano, e monsignor Dominique Mamberti, 'ministro degli Esteri' della Santa Sede.

© Copyright Apcom

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Pubblicato il calendario delle celebrazioni liturgiche presiedute dal Papa da giugno a settembre

La Sala Stampa della Santa Sede ha pubblicato oggi il calendario delle celebrazioni liturgiche presiedute dal Papa fino al mese di settembre. Tanti i momenti importanti, tra cui due visite pastorali in Italia e un viaggio apostolico internazionale e, ancora, l’inizio dell’Anno Sacerdotale. Il servizio di Alessandro Gisotti:

Giovedì 11 giugno, Solennità del Santissimo Corpo e Sangue di Cristo, Benedetto XVI celebrerà la Messa nella Basilica di San Giovanni in Laterano, alle ore 19, e successivamente guiderà la processione a Santa Maria Maggiore.
Venerdì 19 giugno, Solennità del Sacratissimo Cuore di Gesù, nella Basilica Vaticana il Papa celebrerà i Secondi Vespri per l’Inizio dell’Anno Sacerdotale.
Domenica 21 sarà dunque in visita pastorale a San Giovanni Rotondo.
Domenica 28, nella Basilica di San Paolo fuori le Mura, il Papa celebrerà i Primi Vespri per la chiusura dell’Anno Paolino.
Il giorno dopo, Solennità dei Santi Pietro e Paolo, celebrerà la Messa nella Basilica Vaticana e imporrà il Pallio ai nuovi metropoliti.
Nel mese di Agosto, il giorno 15, Solennità dell’Assunzione della Beata Vergine Maria, alle 8, celebrerà la Messa nella Chiesa Parrocchiale di San Tommaso da Villanova di Castel Gandolfo.
A settembre, il Papa sarà in visita pastorale a Viterbo e Bagnoregio, domenica 6.
Infine, da sabato 26 a lunedì 28 sarà a Praga, nella Repubblica Ceca, per il suo 13.mo viaggio apostolico internazionale.

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La Fraternità San Pio X riprende in Germania le ordinazioni sacerdotali

BERLINO. La Fraternità San Pio X riprende le ordinazioni sacerdotali.
Il quotidiano tedesco «Frankfurter Allgemeine Zeitung» rende noto come nell’ultima circolare del Seminario lefebvriano di Zaitzkofen, situato nel territorio della diocesi di Ratisbona, sia contenuto l’annuncio dell’ordinazione – il 27 giugno prossimo in Germania – di tre preti e di tre diaconi.
A ordinarli sarà Alfonso de Galarreta, uno dei quattro vescovi lefebvriani ai quali era stata rimessa la scomunica con decreto del 21 gennaio scorso.
Il direttore del Seminario di Zaitzkofen, Stefan Frey, nega nella circolare che l’ordinazione dei nuovi preti costituisca «un atto di disobbedienza e un affronto verso il Papa».

© Copyright Avvenire, 31 maggio 2009

Sorprende leggere questa notizia su Avvenire, che si solito non si occupa dei fratelli "lefebvriani".
Evidentemente si riportano solo le notizie polemiche, ma in questa circostanza non c'e' alcun "caso".
I colloqui dottrinali fra la Santa Sede e la Fraternita' di San Pio X devono ancora iniziare e tutti noi preghiamo affinche' portino alla piena comunione, ma, fino ad allora, non si puo' certo pensare di bloccare l'attivita' dei Lefebvriani.
Ci sono sacerdoti e diaconi (molti!) che aspettano l'ordinazione.
Non si tratta di una sfida al Papa come vorrebbero certi vescovi tedeschi, ma siamo di fronte alla normale attivita' della comunita'.
Forse ci stupiamo quando il Patriarca di Mosca o quello di Costantinopoli ordinano nuovi preti?
Non mi pare...eppure essi ordinano sacerdoti e diaconi dopo la revoca della scomunica da parte di Paolo VI.
Sono ben altri, cari amici di Avvenire, «gli atti di disobbedienza e affronto verso il Papa».
Ecco un esempio: "Messa tridentina? In Puglia i vescovi vietano l'applicazione del motu proprio "Summorum Pontificum" (Fides et Forma)".
Ne troveremo notizia su Avvenire?
Non penso...
R.

Messa tridentina? In Puglia i vescovi vietano l'applicazione del motu proprio "Summorum Pontificum" (Fides et Forma)

Clicca qui per leggere l'incredibile (e vergognosa) notizia pubblicata da Fides et Forma.
Grazie ad Antonio per la segnalazione.