Vedi anche:
Caritas in veritate in oro e rosso (traduzione del commento di George Weigel, Fides et Forma)
"Caritas in veritate": La Chiesa oltre le esauste ideologie (Sacconi)
Legionari di Cristo, inizia la visita apostolica (Galli)
La battaglia del Papa contro la pedofilia ecclesiastica: il "caso" Maciel Degollado
Il 15 luglio inizia la visita apostolica alla Congregazione dei Legionari di Cristo
Michael Novak commenta la Caritas in Veritate: "Guarda al futuro, oltre lo Stato assistenziale" (Galeazzi)
Il cardinale Scola commenta la "Caritas in veritate": Il dono fa l'economia libera (Il Sole 24 Ore)
Caritas in veritate, negli Usa i democratici trovano un improbabile alleato in Benedetto XVI (Tiffany Stanley)
Il documento del G8 e l'enciclica: dove sta la differenza? (Giorgio Bernardelli)
L'Enciclica secondo Messori (Galeazzi)
Caritas in veritate, il plauso di Emma Marcegaglia, Presidente di Confindustria: dal Papa parole coraggiose
L’umanesimo cristiano al servizio dello sviluppo integrale della persona: il commento del prof. Bruni sull’Enciclica “Caritas in veritate” (R.V.)
L’Altro Benedetto dei giornali di sinistra. Il Papa ha ragione (Europa)
Dal Papa il premier australiano Rudd e il presidente coreano Myung-bak: crisi economica e ambiente tra i temi forti degli incontri (Radio Vaticana)
Il Papa riceve il Presidente della Corea, a tu per tu per quasi mezz'ora
Caritas in veritate: Finisce l'equivoco del presunto abbraccio teo-con (D’Andrea)
Benedetto XVI si nutre del meglio della razionalità politica moderna. Perché non ne discutiamo?
Enciclica, il Papa insegna la sola cosa che dà senso alla borsa come alla vita (Bruno Mastroianni)
Il Papa riceve il Premier australiano che rivela: Sto leggendo l'enciclica
Mons. Reinhard Marx (Monaco e Frisinga): La nuova enciclica sociale di Papa Benedetto XVI è un "punto esclamativo morale" (Sir Europa)
Caritas in veritate, il filosofo Gaspare Mura: L'economia non sarà risanata dalla tecnica (Sir)
Giorgio Vittadini: dagli artigiani alle coop, l'Italia vicina all'enciclica (Vecchi)
PERIODO DI RIPOSO DEL SANTO PADRE BENEDETTO XVI IN VALLE D’AOSTA (13-29 LUGLIO 2009) - AVVISO
Caritas in Veritate: La teologia della globalizzazione (Savino Pezzotta)
Il Governatore di Bankitalia Draghi sposa le tesi del Papa (Caleri)
Enciclica, Benedetto XVI entra nel cuore della "questione sociale" del nostro tempo (Bambara)
Il titolo "bifronte" dell'enciclica: «Caritas in veritate» o «Veritas in caritate»?
Caritas in veritate: Lavoro a tutti e finanza etica (Marroni)
Caritas in veritate, Emma Fattorini: Giustizia sociale su scala mondiale: ritorno a Paolo VI
Il banchiere Gotti Tedeschi: il Papa merita il Nobel per l’economia (Calabrò)
Intervista all'economista Deaglio. Il Papa ai Grandi dice: trovate un'altra forma di globalizzazione
Diritti e lavoro: tutti d'accordo sul richiamo etico. Sindacati e politici, unanimi consensi alla «Caritas in veritate»
"Caritas in veritate: Parole rivolte all'umanità come famiglia (Luigi Campiglio)
Il modello di mercato che piace al Papa (Sforza Fogliani)
Le ministre «scortano» le first ladies dal Papa (Il Giornale)
Enciclica "Caritas in veritate": lo speciale di "Liberal"
Enciclica, la crisi spiegata a chi ancora non l’ha capita (Luigi Campiglio)
Enciclica, card. Scola: la testimonianza di Cristo, al cuore dello sviluppo (Sussidiario)
"Caritas in veritate", Valli: Lo sviluppo integrale (Europa)
In libreria "Caritas in veritate"
Ecco la lettera inedita di Benedetto XVI a Shimon Peres (Il Foglio)
Per Martini la “Humanae vitae” era un ramo secco. Ma Ratzinger lo fa rifiorire (Magister)
Il Papa: ecco come riporterò i Lefebvriani alla piena comunione (Izzo)
Enciclica, Ritanna Armeni: Consiglio a sinistra, leggetevi il Papa
Avviso ai naviganti :-)
Comunicato del card. Levada in occasione della pubblicazione del motu proprio "Ecclesiae Unitatem"
«Un’enciclica che resterà nella storia». Il cardinal Martino presenta «Caritas in veritate». Boff: sorpreso dal taglio sociale (Vecchi)
L'introduzione della «Caritas in veritate» (Benedetto XVI)
Supplica al Santo Padre nell'anniversario del Motu Proprio (Messainlatino)
MOTU PROPRIO "ECCLESIAE UNITATEM" A PROPOSITO DELLA COMMISSIONE ECCLESIA DEI: LO SPECIALE DEL BLOG
ENCICLICA "CARITAS IN VERITATE": LO SPECIALE DEL BLOG
NUOVA INIZIATIVA DI BENEDETTO XVI PER UN CHIARIMENTO CON I CATTOLICI TRADIZIONALISTI
Ultimatum del Papa ai lefebvriani
GIACOMO GALEAZZI
CITTA’ DEL VATICANO
Se gli ultratradizionalisti non diranno sì al Concilio Vaticano II resteranno fuori dalla Chiesa.
Per scongiurare errori di percorso come quelli dell’ex mediatore Darío Castrillón Hoyos (inclusa l’inadeguata istruttoria che ha portato alla revoca della scomunica al vescovo negazionista Williamson) Benedetto XVI affida le trattative con i lefebvriani all’ex Sant’Uffizio, ma si riserva l’ultima parola sulle decisioni.
«Le questioni dottrinali che li separano dalla Chiesa sono irrisolte. Finché non verranno chiarite, non possono esercitare in modo legittimo e la Fraternità San Pio X non avrà uno statuto canonico», stabilisce il Pontefice.
Nessun commento «per ora» dai lefebvriani al motu proprio «Ecclesiae unitatem», il provvedimento normativo pubblicato ieri da Benedetto XVI per aprire una nuova fase dei rapporti e favorire il loro rientro.
«Prima attendiamo i documenti per studiarli», ribattono ufficialmente i seguaci dell’arcivescovo ribelle Marcel Lefebvre. Con un documento non proposto da un organismo di Curia, bensì di sua esclusiva iniziativa, il Papa fissa le linee-guida degli imminenti colloqui dottrinali tra Santa Sede e lefebvriani. Benedetto XVI riafferma il primato di Pietro, le modalità dell’istituzione della commissione pontificia sui lefebvriani «Ecclesia Dei» ora affidata al cardinale Joseph William Levada, la liberalizzazione della messa in latino e la remissione della scomunica per graziare «persone dal peso di coscienza rappresentato dalla censura ecclesiastica più grave».
In Segreteria di Stato presentano la lettera papale come una «scelta di chiarezza e coerenza».
In pratica, Ratzinger ha riorganizzato la struttura incaricata del negoziato con i lefebvriani, i quali potranno aspirare a uno status nella Chiesa solo quando saranno chiarite tutte le «questioni dottrinali».
Fino ad allora il Vaticano considera illegittime le loro azioni e decisioni prese nel ruolo di vescovi mentre l’ultima parola su una loro futura «piena comunione» spetterà al Papa stesso.
«Ecclesia Dei», la commissione che fino al gennaio scorso aveva guidato con una propria autonomia le trattative con la Fraternità San Pio X, viene collegata «in modo stretto» con l’ex Sant’Uffizio. Di fatto è stata inglobata, al punto che il cardinale Levada ne diviene il responsabile.
Anche il nuovo segretario, Guido Pozzo, uomo di assoluta fiducia di Ratzinger, viene dall’ex Sant’Uffizio.
Va in pensione, invece, il cardinale Darío Castrillón Hoyos, il porporato che ha favorito la revoca della scomunica ai quattro vescovi lefebvriani (firmata lo scorso 21 gennaio dal Pontefice). Proprio su Castrillón Hoyos si sono riversate le maggiori critiche fuori e dentro la Chiesa per quella mossa giudicata foriera di polemiche sia interne sia con il mondo ebraico.
A Castrillón viene in particolare rimproverato di non aver avvertito il Papa per le frasi negazioniste di uno dei quattro vescovi «perdonati», il vescovo britannico Richard Williamson.
Il «motu proprio» non cita in maniera esplicita il Concilio, ma di questo si tratta quando vengono evocate le «questioni dottrinali». I lefebvriani, infatti, hanno sempre rifiutato di accettare i più importanti documenti conciliari, soprattutto quelli che riguardano il dialogo con gli ebrei e con le altre religioni. Inoltre, quando il Papa ricorda ai vescovi della Fraternità di San Pio X che tuttora «non possono esercitare in modo legittimo alcun ministero», si riferisce alle recenti ordinazioni sacerdotali fatte da Fellay e confratelli ad Econe in Svizzera, in Germania, e negli Stati Uniti. Cerimonie per nulla gradite a Roma, anzi subite come una nuova offesa.
Il provvedimento normativo di ieri aggiunge un tassello a un mosaico che deve prendere ancora forma. Levada e Pozzo hanno ricevuto il mandato di «riferire i principali casi e le questioni di carattere dottrinale» all’esame dell’ex Sant’Uffizio e di «sottometterne il giudizio alle supreme disposizioni del Pontefice». Ed è proprio per favorire l’unità fra le varie componenti della Chiesa che il Papa ha deciso di permettere la celebrazione della messa in latino con il messale romano del 1962, secondo quanto richiesto dai tradizionalisti.
© Copyright La Stampa, 9 luglio 2009 consultabile online anche qui.
Nessun commento:
Posta un commento