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Ratzinger in autunno visiterà «con gioia» la sinagoga di Roma

Confermando la sua volontà di non abbandonare il dialogo tra cattolici ed ebrei

Domitilla Conte

CITTÀ DEL VATICANO

A 23 anni di distanza dalla prima e ultima visita di un Papa alla sinagoga di Roma, Benedetto XVI ne varcherà la soglia nel prossimo autunno, confermando la sua volontà di non abbandonare il dialogo tra cattolici ed ebrei nonostante i perduranti malintesi.
La conferma della visita, già annunciata nel marzo scorso e per la quale non è ancora stata fissata una data precisa ma che si svolgerà probabilmente la seconda domenica di novembre, è giunta insieme agli auguri indirizzati ieri al rabbino capo di Roma, Riccardo Di Segni, per le imminenti ricorrenze ebraiche del Capodanno, Yom Kippur e Sukkot. Un telegramma di poche righe che lo stesso rabbino ha però definito «significative ed importanti», ringraziando il pontefice.
«Anche quest'anno, in occasione della ricorrenza di Rosh Ha Shana 5770, di Yom Kippur e di Sukkot – si legge nel telegramma, diffuso da Di Segni – volentieri formulo i miei più sentiti auguri a lei e alla comunità ebraica di Roma, e mentre auspico che queste feste siano motivo di comune santa letizia, invoco dall'eterno per tutti gli ebrei copiose benedizioni a costante incoraggiamento dell'impegno profuso per promuovere la giustizia, la concordia e la pace». «Rinnovo a lei la mia cordiale amicizia – aggiunge il messaggio – in attesa di compiere con gioia, dopo le vostre feste, al visita a codesta comunità e alla sinagoga, animato dal vivo desiderio di manifestarvi la personale vicinanza mia e quella di tutta la chiesa cattolica».
Una vicinanza non sempre scontata, nonostante Benedetto XVI abbia già visitato due sinagoghe, quella di Colonia, in Germania, nell'agosto 2005, e quella di Park East a New York, nell'aprile del 2008. Già subito dopo l'elezione al soglio pontificio, nell'aprile del 2005, Benedetto XVI aveva manifestato con un messaggio al rabbino Di Segni la sua volontà di confidare «nell'aiuto dell'Altissimo per continuare il dialogo e rafforzare la collaborazione con i figli e le figlie del popolo ebraico». Una volontà ulteriormente rafforzata durante il viaggio in Terrasanta, dove Benedetto XVI ha visitato, fra l'altro, il memoriale dello Yad Vashem. Ma anche in quella sede non mancarono le polemiche di alcune frange ebraiche per i suoi inviti al dialogo anche con l'Islam e una condanna dell'antisemitismo e della Shoah che alcuni giudicarono insufficiente.
Pesarono su quel viaggio diversi motivi di attrito: dalla preghiera del venerdì santo, sulla quale proprio gli ebrei di Roma avevano mostrato la posizione più oltranzista, alle tensioni suscitate dalle affermazioni negazioniste del vescovo lefebvriano Richard Williamson fresco di revoca della scomunica, alle polemiche sulla beatificazione di Pio XII. Tensioni che sembrano uscite dalla fase più acuta, ma mai del tutto sedate.
A dispetto di tutto, il Papa tedesco mostra comunque di volere il dialogo, e, dopo ripetute ed esplicite condanne della Shoah attende «con gioia» di percorrere, sulle orme di Giovanni Paolo II «il viaggio più lungo», quello che separa la Città del Vaticano dalla sinagoga, sull'altra sponda del Tevere.

© Copyright Gazzetta del sud, 18 settembre 2009

Mah...
Ricapitoliamo la situazione. Il "riassunto" vale per tutti ovviamente, non solo per questo articolo.
Tensioni? Come abbiamo detto piu' volte e' davvero bizzarro che esse siano diventate cosi' asfissianti da quando e' stato eletto Benedetto XVI.
Riflettiamoci bene! La novita' sta semplicemente nella revoca della scomunica ai Lefebvriani.
Per il resto non si comprende la polemica continua visto che la preghiera del Venerdi' Santo e' rimasta tale e quale dal 1962 (regnante Giovanni XXIII) al 2008.
Non mi pare che gli amici ebrei abbiano protestato con Papa Roncalli, con Paolo VI e con Giovanni Paolo II.
Chissa' come mai se la sono presa solo con Papa Ratzinger.
Eppure quella preghiera e' rimasta tale e quale finche' Benedetto XVI non ha deciso di modificarla (senza alcun obbligo!) per venire incontro alla comunita' ebraica.
Ovviamente non e' servito a nulla.
Pio XII? A parte il fatto che la beatificazione di un Papa e' questione che riguarda solo la Chiesa Cattolica, vorrei ricordare che non e' stato Benedetto XVI a promuovere la causa, ma i suoi predecessori.
Addirittura il Concilio si sarebbe dovuto concludere con la beatificazione di Papa Pacelli, poi il politicamente e religiosamente corretto ha deciso diversamente...
Per quanto riguarda le "orme" di Giovanni Paolo II ricordo che il dialogo fra Cattolici ed Ebrei e' frutto del lavoro teologico del professore e del cardinale Ratzinger.
Non dimentichiamolo!
Il viaggio in Terra Santa ha suscitato in me una grandissima amarezza.
Sono ancora sconvolta per come un ospite in Israele, il Santo Padre, e' stato accolto.
E' mia convinzione, avvalorata da una ormai lunga constatazione dei fatti, che nulla di cio' che Benedetto XVI fara' o dira' sara' mai sufficiente.
Infine invito i giornalisti ad essere equidistanti pensando che la ragione non sta sempre da una parte.
R.