Vedi anche:
IL RIAVVICINAMENTO FRA CATTOLICI E ORTODOSSI
Tra Cattolici e Ortodossi un dialogo che avanza. Significativo che l'apertura del Papa agli Anglicani abbia evitato qualsiasi forma di «uniatismo»
Il Papa fa lezione agli artisti (Martino Cervo)
Alla ricerca di un laico a Repubblica. Che aspettate a ribellarvi alla dittatura del moralisticamente corretto? (Il Foglio)
Che cosa intende Benedetto XVI quando pensa a una rivoluzione della liturgia (Roberto De Mattei)
Far sì che gli Anglicani si sentano a casa nella Chiesa Cattolica. Intervista a un esperto nel dialogo con la Comunione Anglicana Tradizionale (Zenit)
L'ennesimo scivolone di Kung: "Quel Papa che pesca nell'acqua di destra" :-) Sì, perchè i pesci di "sinistra" non sono mai stati scomunicati! :-))
Ecco perché non si riesce più a costruire chiese come Dio comanda. Prove di resurrezione di architettura sacra e verticale (Camillo Langone)
Card. Caffarra: Per la prima volta nella sua storia, l’uomo ha provato e continua a provare a costruirsi un’esistenza privandola della presenza di Dio
Il Papa pregherà davanti alla Sindone e darà speranza a chi è senza lavoro (Il Tempo)
Liturgia preconciliare e politica del latino (Massimo Faggioli)
Allarme Scientology a Manoppello (Colafemmina)
Sinodo per l'Africa: lo speciale de "La Discussione"
I libri del Papa “tirano” perché parlano al cuore e alla ragione (Bruno Mastroianni)
Lefebvriani, portavoce dell'Opus Dei: confusione su "Prelatura personale" (Asca e Apcom)
La Chiesa chiude lo scisma di Lefebvre. Al via in Vaticano i colloqui per la ricomposizione (Accattoli)
Il 2 maggio 2010 il Papa in visita pastorale a Torino (Osservatore Romano)
De Lubac: il teologo malinconico (Il Foglio)
Il Papa il 2 maggio 2010 a Torino per l'Ostensione della Sindone: intervista con il cardinale Poletto (Radio Vaticana)
VISITA PASTORALE DEL SANTO PADRE BENEDETTO XVI A BRESCIA E CONCESIO (8 NOVEMBRE 2009) - PROGRAMMA
Il Papa il 2 maggio 2010 a Torino per l'Ostensione della Sindone (Radio Vaticana)
Mons. Fellay parla nuovamente. E ipotizza soluzioni giuridiche
Partenza positiva per il dialogo tra Lefebvriani e Santa Sede (Tornielli)
Rose Busingye: è la fede di Benedetto a spaccare i sassi in Uganda (Sussidiario)
Lefebvriani riaccolti in Vaticano, l’incontro del disgelo dopo 21 anni (Tornielli)
Lefebvriani, Padre Lombardi: prossima riunione solo a gennaio (Izzo)
Se l'arrogante Scalfari dà del "modesto" al Papa (Antonio Socci)
COSTITUZIONE APOSTOLICA CIRCA GLI ORDINARIATI PERSONALI PER ANGLICANI CHE ENTRANO NELLA CHIESA CATTOLICA: LO SPECIALE DEL BLOG
I COLLOQUI DOTTRINALI FRA SANTA SEDE E FRATERNITA' SACERDORTALE SAN PIO X: LO SPECIALE DEL BLOG
L'arcivescovo ortodosso di Cipro
«Siamo entrati in una nuova fase»
Luigi Geninazzi
È a capo della più antica comunità cristiana dopo quella di Gerusalemme. Chrysostomos II, 68 anni, già metropolita di Pafos, è arcivescovo di Cipro dal novembre 2006. Con lui l’isola mediterranea è diventata un’importante testa di ponte per il dialogo ecumenico, come ci conferma in quest’intervista.
Sua beatitudine, come giudica l’attuale stato di rapporti tra cattolici e ortodossi?
Per mille anni siamo stati gli uni di fronte agli altri in atteggiamento ostile. C’è voluto lo storico incontro tra Atenagora e Paolo VI nel 1964 a Gerusalemme per iniziare il dialogo della carità. Ma oggi siamo entrati in una nuova fase, quella del dialogo teologico, un compito impegnativo ma esaltante.
C’è un’agenda per giungere all’unità fra le Chiese?
Quando abbiamo iniziato il dialogo teologico eravamo ben coscienti che stavamo per imboccare non un grande viale in discesa ma un sentiero stretto, dal terreno accidentato e con impervie salite. Ogni passo viene compiuto con grande circospezione. Ma io sono fiducioso: forse ci vorranno decenni e non solo anni, però un giorno ci ritroveremo uniti.
Come intende il suo ruolo personale e quello della Chiesa di Cipro nel processo di dialogo ecumenico?
Anche se piccola dal punto di vista numerico la Chiesa di Cipro è una realtà in ordine che funziona molto bene. Noi siamo la prima Chiesa nata in Europa e questo ha un grande significato ancora oggi. Tutti ci riconoscono quest’eredità che vogliamo trasformare in contributo attivo all’interno della famiglia ortodossa, non per acquisire potere ma in uno spirito di servizio evangelico. Per questo abbiamo ospitato qui da noi vari incontri ecumenici, come ad esempio l’ultima assemblea della Commissione mista teologica tra ortodossi e cattolici. E con questo spirito abbiamo invitato a Cipro Benedetto XVI che ha accettato e compirà la sua visita nel giugno prossimo.
Lei si è incontrato con Benedetto XVI. Come considera la sua figura?
Benedetto XVI è un profondo conoscitore della teologia, non solo della tradizione occidentale ma anche di quella orientale. È un grande pensatore e questo è molto importante non solo per i cattolici ma anche per gli ortodossi. I suoi giudizi sul mondo contemporaneo ci trovano in totale sintonia.
Come si svolgerà la visita del Papa a Cipro?
Non c’è ancora un programma dettagliato. Sappiamo che il Papa verrà a giugno, terrà un’importante celebrazione liturgica a Nicosia e andrà a Pafos, sui luoghi paolini. E c’è la possibilità che si rechi anche nella zona nord di Cipro occupata dai turchi, in visita ad alcuni villaggi abitati in maggioranza da cattolici.
Mi faccia capire: si tratta di un desiderio del Papa o c’è già un accordo di massima?
Questo non lo so. Posso solo dire che c’è questa possibilità. Vedremo come risponderanno le autorità turche.
Lei si è impegnato personalmente per favorire il riavvicinamento tra il Vaticano ed il Patriarcato di Mosca. Con quale risultato?
Avevo dato la mia disponibilità a fare da mediatore in vista di un possibile incontro al vertice tra il Papa ed il Patriarca di Mosca. Naturalmente avrei assunto questo ruolo solo se fosse stato accettato da entrambe le parti. Ma quando mi recai a Mosca nel 2008 ho capito che un mio intervento non sarebbe stato gradito.
Lei pensa che con il nuovo patriarca russo Kirill le cose siano cambiate?
Kirill sta affrontando con decisione molti problemi interni ed esterni alla Chiesa di Russia. E sono convinto che gli ostacoli che ancora si frappongono ad un incontro tra il vescovo di Roma ed il Patriarca di Mosca saranno presto superati.
© Copyright Avvenire, 28 ottobre 2009 consultabile online anche qui.
Leggo:
Benedetto XVI è un profondo conoscitore della teologia, non solo della tradizione occidentale ma anche di quella orientale. È un grande pensatore e questo è molto importante non solo per i cattolici ma anche per gli ortodossi. I suoi giudizi sul mondo contemporaneo ci trovano in totale sintonia
Ah, se vescovi, cardinali e teologi cattolici parlassero del Papa in questo modo!
R.
Nessun commento:
Posta un commento