Vedi anche:
La Chiesa chiude lo scisma di Lefebvre. Al via in Vaticano i colloqui per la ricomposizione (Accattoli)
Il 2 maggio 2010 il Papa in visita pastorale a Torino (Osservatore Romano)
IL PAPA A TORINO: SERVIZIO DI STEFANO MARIA PACI
De Lubac: il teologo malinconico (Il Foglio)
Il Papa il 2 maggio 2010 a Torino per l'Ostensione della Sindone: intervista con il cardinale Poletto (Radio Vaticana)
Nel segno di Paolo VI, la visita di Benedetto XVI a Brescia il prossimo 8 novembre. Pubblicato il programma del viaggio (Radio Vaticana)
Sulla via giusta il dialogo teologico fra Cattolici e Ortodossi (Osservatore Romano)
Benedetto XVI a Karekin II nel 10.mo anniversario dell’elezione a Catholicos di tutti gli Armeni: sempre più forti i legami con la Chiesa Cattolica
VISITA PASTORALE DEL SANTO PADRE BENEDETTO XVI A BRESCIA E CONCESIO (8 NOVEMBRE 2009) - PROGRAMMA
Il Papa il 2 maggio 2010 a Torino per l'Ostensione della Sindone (Radio Vaticana)
Il Papa visiterà Torino il 2 maggio 2010
Mons. Fellay parla nuovamente. E ipotizza soluzioni giuridiche
Colloqui dottrinali Santa Sede-Lefebvriani: l'auspicio dell'arcivescovo di Parigi (Sir)
Lefebvriani, il sito del Vaticano ha corretto il comunicato della Commissione Ecclesia Dei: colloqui "bimestrali", non "bimensili"
Sinodo per l'Africa, Benedetto XVI: lavoriamo per la fraternità e la condivisione (Muolo)
Il Papa: la fede della Chiesa «vera chiave» della Bibbia (Rosoli)
Il Papa in maggio a Palermo? Benedetto XVI dovrebbe fare tappa anche a Monreale e non è escluso che salga al santuario di Santa Rosalia (Falzone)
Partenza positiva per il dialogo tra Lefebvriani e Santa Sede (Tornielli)
Secondo Repubblica "è polemica fra Santa Sede e Lefebvriani"
Rose Busingye: è la fede di Benedetto a spaccare i sassi in Uganda (Sussidiario)
Lezione africana (Michel Kubler)
ll Corriere dà una mano a Scalfari. Scambio di sostegni fra il cardinal Martini e il Fondatore (ma dell'altro giornale). Commento di Marco Bertoncini
Lefebvriani riaccolti in Vaticano, l’incontro del disgelo dopo 21 anni (Tornielli)
Lefebvriani, Padre Lombardi: prossima riunione solo a gennaio (Izzo)
Attenzione: errore nel comunicato della Commissione Ecclesia Dei. I colloqui con i Lefebvriani saranno bimestrali, non bimensili
Vaticano-Lefebvriani cominciati i colloqui. Positivo, intanto, il confronto con gli Ortodossi
Stabiliti temi e metodo del dialogo Santa Sede-tradizionalisti (Zenit)
Il vescovo di Man in Costa d'Avorio, Gaspard Beby Gneba, sul Sinodo per l'Africa: bilancio positivo, il futuro del continente va progettato insieme
Sinodo per l'Africa, Vian: i media internazionali hanno ancora una volta perso un'occasione (Osservatore Romano)
Angelus del 25 ottobre 2009: traduzione nelle diverse lingue (da Zenit)
Sinodo per l'Africa, penultimo atto. Le proposte finali (Magister)
Il Papa: non c'è opposizione fra Bibbia e Tradizione Cattolica (Izzo)
Il discorso finale della convention degli Anglo-Cattolici (Cantuale Antonianum)
Anglo-Cattolici, il vescovo John Broadhurst (Forward in faith UK): "Proposta interessante e generosa" (Sir)
PRIMO INCONTRO SANTA SEDE-LEFEBVRIANI: COMUNICATO DELLA PONTIFICIA COMMISSIONE ECCLESIA DEI
Vaticano: positivi incontri con Lefebvriani
L'inno alla carità da San Pietro a piazza Duomo (Lucio Brunelli)
Iniziati i colloqui fra Santa Sede e Lefebvriani. Dureranno almeno un anno (Izzo)
L'ermeneutica del Vaticano II (Jean Rigal)
Africa, il grido del Papa al mondo: a nessuno manchi il pane quotidiano (Bobbio)
Terremoto nella Chiesa d'Inghilterra: altri vescovi vogliono aderire all'offerta del Papa (Cantuale Antonianum)
Dialogo con i Lefebvriani, al via i colloqui dottrinali (Cardinale)
Card. Ruini: il Papa si fa promotore del dialogo e della collaborazione con i laici (Izzo)
Se l'arrogante Scalfari dà del "modesto" al Papa (Antonio Socci)
Papa Ratzinger, L'analisi sbagliata di Scalfari (Roberto Pepe)
Mons. Fellay: i colloqui dureranno un anno (almeno). Traduzione di Messainlatino
COSTITUZIONE APOSTOLICA CIRCA GLI ORDINARIATI PERSONALI PER ANGLICANI CHE ENTRANO NELLA CHIESA CATTOLICA: LO SPECIALE DEL BLOG
I COLLOQUI DOTTRINALI FRA SANTA SEDE E FRATERNITA' SACERDORTALE SAN PIO X: LO SPECIALE DEL BLOG
LEFEBVRIANI: PORTAVOCE OPUS DEI, CONFUSIONE SU 'PRELATURA PERSONALE'
Il portavoce dell'Opus dei in Italia, Pippo Corigliano, e' scettico sulla possibilita' che i lefebvriani vengano inquadrati nella Chiesa cattolica in una struttura giuridica analoga alla prelatura personale riservata da papa Giovanni Paolo II al movimento fondato da San Josemaria Escriva' de Balaguer.
''A titolo personale - scrive Corigliano in una nota - vorrei chiarire un punto su cui c'e' un po' di confusione. Leggo da varie parti che la prelatura personale dell'Opus Dei puo' servire da precedente o da modello per i Lefebvriani. Anche per il caso degli anglicani cattolici (non so esattamente come si chiameranno) si e' parlato della prelatura personale come modello. In questi casi il modello gia' esistente e' l'ordinariato militare. Cioe' una diocesi a tutti gli effetti che provvede alla cura pastorale dei propri fedeli che vi aderiscono a titolo personale, come i militari in questo caso.
Questa e' una diocesi personale, non una prelatura personale. La diocesi territoriale, come quella di Bari o Napoli, invece conta i suoi fedeli in base al territorio''.
''Le prelature personali - prosegue Corigliano - sono state pensate dal Concilio come strutture che si creano per peculiari attivita' pastorali.
Nel caso dell'Opus Dei questo scopo pastorale e' l'aiuto spirituale per santificare il lavoro ordinario e la vita quotidiana. Esse sono compatibili con le diocesi territoriali e collaborano con esse. Ad esempio se marito e moglie sono dell'Opus Dei si sono sposati dal loro parroco che battezzera' i loro bambini. Vanno a messa in parrocchia e cosi' via... Mentre i militari hanno un loro vescovo e un loro clero che provvede a tutte le loro necessita' pastorali. Probabilmente dico cose gia' note ma ultimamente circolano inesattezze in crescendo''.
© Copyright Asca
Vaticano/ Portavoce Opus dei: Evitare confusione su lefebvriani
Corigliano: Prelatura personale non è come ordinariato militare
Il portavoce italiano dell'Opus dei, Pippo Corigliano, mette in dubbio la notizia che i lefebvriani vengano inquadrati nella Chiesa cattolica in una struttura giuridica analoga alla prelatura personale dei seguaci di Josemaria Escrivà de Balaguer. "A titolo personale - scrive Corigliano in una nota - vorrei chiarire un punto su cui c'è un po' di confusione. Leggo da varie parti che la prelatura personale dell'Opus Dei può servire da precedente o da modello per i Lefebvriani. Anche per il caso degli anglicani cattolici (non so esattamente come si chiameranno) si è parlato della prelatura personale come modello. In questi casi il modello già esistente è l'ordinariato militare. Cioé una diocesi a tutti gli effetti che provvede alla cura pastorale dei propri fedeli che vi aderiscono a titolo personale, come i militari in questo caso. Questa è una diocesi personale, non una prelatura personale. La diocesi territoriale, come quella di Bari o Napoli, invece conta i suoi fedeli in base al territorio". "Le prelature personali - prosegue Corigliano - sono state pensate dal Concilio come strutture che si creano per peculiari attività pastorali. Nel caso dell'Opus Dei questo scopo pastorale è l'aiuto spirituale per santificare il lavoro ordinario e la vita quotidiana. Esse sono compatibili con le diocesi territoriali e collaborano con esse. Ad esempio se marito e moglie sono dell'Opus Dei si sono sposati dal loro parroco che battezzerà i loro bambini. Vanno a messa in parrocchia e così via... Mentre i militari hanno un loro vescovo e un loro clero che provvede a tutte le loro necessità pastorali. Probabilmente dico cose già note ma ultimamente circolano inesattezze in crescendo".
© Copyright Apcom
Molto bene questa precisazione.
Come ci hanno spiegato in modo chiarissimo gli amici di Messainlatino stamattina e Fr. A.R. di Cantuale Antonianum qualche giorno fa c'e' molta confusione fra "ordinariati", "amministrazione apostolica" e "prelatura personale".
Personalmente non credo che la "prelatura" sia la soluzione adatta per i Lefebvriani che, ovviamente (e giustamente almeno fino alla prossima generazione di prelati), non accetterebbero di rispondere in tutto e per tutto al vescovo diocesano in ordine alle "opere pastorali o missionarie".
R.
Nessun commento:
Posta un commento