Aids, la Chiesa "rettifica" e frena sull'uso del condom (Magistrelli)

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Dichiarazioni del Card. Turkson sul preservativo e la prevenzione dell'Aids. Traduzione del testo originale inglese a cura di Zenit)

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Il Papa: "In Cristo sappiamo che la riconciliazione è possibile, la giustizia può prevalere, la pace può durare! Questo il messaggio di speranza che siamo chiamati ad annunciare. Questa la promessa che oggi gli abitanti dell'Africa desiderano vedere avverarsi" (Saluto del Santo Padre a Sua Santità Abuna Paulos)

Sinodo africano: leadership senza principi è causa di conflitti (Izzo)

Il Papa: La Chiesa cattolica in Africa continui a contribuire alla costruzione di una società all'insegna di onestà, integrità e solidarietà

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SINODO PER L'AFRICA (4-25 OTTOBRE 2009): LO SPECIALE DEL BLOG

Le dichiarazioni del cardinale Turckson

Aids, la Chiesa "rettifica" e frena sull'uso del condom

Lydia Magistrelli

Roma

La sala stampa della Santa Sede ha diffuso la trascrizione della risposta in inglese data lunedì scorso dal cardinale Peter Turckson, relatore generale del Sinodo Africano, in tema di prevenzione dell'Aids.
Secondo la traduzione simultanea fornita lunedì dalla stessa Sala Stampa il porporato aveva detto che «se una persona sa di essere contagiata non dovrebbe avere rapporti», ma se tale indicazione non viene seguita «per carità in quel caso consiglierei l'uso dei preservativi». Nel testo diffuso ieri – invece – Turkson è più sfumato e si limita a dire: «Qualcuno, in tale situazione, ha consigliato l'uso del condom da parte del partner che ha l'Hiv/Aids in modo da non diffonderlo».
L'elezione di Barack Obama a presidente degli Stati Uniti – ha detto intanto mons.
Laurent Monsengwo Pasinya, nell'aula dove è in corso il Secondo sinodo speciale dei vescovi per l'Africa – non è solo un «avvenimento fondamentale della storia contemporanea», ma «un segnale divino», che la Chiesa universale farebbe meglio a «non ignorare». L'affermazione dà ancora più consistenza agli apprezzamenti espressi lunedì da Turkson, giunto a intravedere, alla luce dell'elezione di Obama, la possibilità per la Chiesa di darsi un Papa nero.
Al Sinodo si parla dei conflitti che lacerano buona parte dei 53 Stati africani, del ruolo dei vescovi, spesso non abbastanza super partes, delle fragili democrazie che a fatica si fanno strada sulle ceneri mai sopite di sanguinarie e inique dittature, di traffico d'armi e droga, ma anche degli spiragli che si aprono, come un dialogo tra cristianesimo e islam che non è più tra sordi come un tempo.
Il Papa ha auspicato lunedì un nuovo cammino di evangelizzazione, fatto di conversioni profonde, in grado, ha ribadito ieri rispondendo al Patriarca ortodosso etiope Abuna Paulos, di contribuire alla costruzione di «società contrassegnate da onestà, integrità e solidarietà».
«Se l'elezione di un nero a capo degli Usa è stato un "segnale divino" e un richiamo dello Spirito santo a una riconciliazione di razze e di etnie» – ha aggiunto l'arcivescovo – «il presente Sinodo e la Chiesa universale ci guadagnerebbero a non ignorare questo avvenimento fondamentale della Storia contemporanea, che è lontano dall'essere un gioco di alleanze politiche». Quello di Pasinya non è un "intervento libero", ma l'ultimo capitolo di una relazione importante, dedicata a illustrare l'esortazione «Ecclesia in Africa», che nel 1995 tirò le fila del primo Sinodo per il continente voluto da Giovanni Paolo II. E sottolinea come l'elezione di Obama fosse scritta nella storia, una storia alla quale la Chiesa è tutt'altro che estranea. E che non riguarda solo l'Africa. Non a caso il cardinale Angelo Sodano ha paragonato ieri nel suo intervento «la furia omicida fra differenti gruppi etnici» scatenata in Paesi come il Ruanda all'enormità dei disastri provocati dal nazionalismo e dal concetto di razza che portò, nell'ultima guerra mondiale, a 55 milioni di morti.

© Copyright Gazzetta del sud, 7 ottobre 2009

L'elezione di Obama un segno divino? Suvvia...
Il voto alle elezioni politiche non ha nulla a che vedere con i segni divini, ma dipende da fattori (ideologici, politici, contingenti, economici, sociali) che spesso nulla hanno a che fare con la fede.
Arieccoci con il "Papa nero". Mi pare che la giornalista abbia molta fantasia.
In ogni caso c'e' poco rispetto e sensibilita' nei confronti di Benedetto XVI ma, anche questa, non e' una novita' ne' sui media ne' all'interno della Chiesa.
R.