Il Papa e l’enciclica sulla crisi: servono regole etiche (Vecchi)

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Benedetto XVI e l’economia «Da ripensare certi paradigmi che sono stati dominanti negli ultimi anni»

Il Papa e l’enciclica sulla crisi: servono regole etiche

G. G. V.

CITTA’ DEL VATICANO

L’essenziale è arrivare a «una visione dell’economia moder­na rispettosa dei bisogni e dei diritti dei deboli».
Fra meno di un mese, ai primi di luglio, verrà pubblicata la terza enci­clica di Benedetto XVI, Cari­tas in veritate, «dedicata al va­sto tema dell’economia e del lavoro».
Benedetto XVI ne ha accennato ieri nell’udienza al­la Fondazione vaticana Cente­simus Annus Pro Pontifice, che aveva appena concluso un convegno dedicato non a caso a «valori e regole per un nuo­vo modello di sviluppo». È ciò che chiede anche il Papa, valo­ri e regole cui «il mondo eco­nomico dovrebbe attenersi per porre in essere un nuovo modello di sviluppo più atten­to alle esigenze della solidarie­tà e più rispettoso della digni­tà umana».
Perché «la crisi fi­nanziaria ed economica che ha colpito i Paesi industrializ­zati, emergenti e in via di svi­luppo, mostra in modo evi­dente come siano da ripensa­re certi paradigmi economi­co- finanziari che sono stati dominanti negli ultimi anni». Nell’enciclica, così, «verran­no posti in evidenza quelli che per noi cristiani sono gli obbiettivi da perseguire e i va­lori da promuovere e difende­re instancabilmente, al fine di realizzare una convivenza umana veramente libera e so­lidale ». Una prima bozza aspramente critica della globa­lizzazione, una seconda pron­ta dopo l’estate scorsa. Poi «si è scatenata la crisi e abbiamo ripreso il testo», ha spiegato il Papa a marzo: per rispondere in base «agli elementi reali».
Benedetto XVI ha consultato una quantità di persone, tra economisti e prelati, ma ri­spetto all’ultima bozza di apri­le ha fatto la revisione definiti­va da solo, parola per parola. Si racconta ne abbia portata una copia con sé pure nel viaggio in Terrasanta, il mese scorso.
Ora si stanno comple­tando le traduzioni. Il testo è ampio, un centinaio di pagi­ne, porta la data del 29 giu­gno (santi Pietro e Paolo) e parte dalla Populorum pro­gressio di Paolo VI.

Lo sguardo è globale. Il punto centrale è che la crisi, per il Papa, è nata da un «defi­cit di etica nelle strutture eco­nomiche » e l’«economia non funziona se non porta in sé un elemento etico». Dio e i grandi valori spirituali non possono esserle estranei: giu­stizia, sobrietà e solidarietà contro l’«avarizia come pecca­to, l’idolatria che sta contro il vero Dio». La crisi è un banco di prova. Ci vuole un «codice etico comune» e una visione del «bene comune» a lungo termine. Compiendo «una de­nuncia ragionevole e ragiona­ta che non si fonda su grandi moralismi ma su ragioni con­crete ». Parlare di «solidarietà globale», a esempio, significa che i Paesi poveri vanno soste­nuti e soprattutto coinvolti nei processi decisionali.

© Copyright Corriere della sera, 14 giugno 2009