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ROMA.
«I lager nazisti, come ogni campo di sterminio, possono essere considerati simboli estremi del male, dell’inferno che si apre sulla terra quando l’uomo dimentica Dio e a Lui si sostituisce, usurpandogli il diritto di decidere su che cosa è bene e che cosa è male, di dare la vita e la morte».
Così il pontefice nei giorni scorsi era tornato ad attaccare il relativismo come grande male dell’epoca contemporanea, e ancora aveva paragonato la stagione attuale a quella della Rivoluzione francese, cioè all’epoca dell’Illuminismo che nega Dio.
Benedetto XVI ha invitato a «riflettere sulle profonde divergenze che esistono tra l’umanesimo ateo e l’umanesimo cristiano; un’antitesi che attraversa tutta quanta la storia, ma che alla fine del secondo millennio, con il nichilismo contemporaneo, è giunta ad un punto cruciale, come grandi letterati e pensatori hanno percepito, e come gli avvenimenti hanno ampiamente dimostrato».
Le reazioni alle parole di Benedetto XVI, come era prevedibile, non si sono fatte attendere e già lunedì, in un’intervista all’Adnkronos, il rabbino Giuseppe Laras, presidente dell’assemblea rabbinica d’Italia aveva dichiarato: «Vorrei ricordare al Papa che i campi di concentramento sono stati messi in piedi dai nazisti che erano dei cristiani e anche loro avevano usurpato a Dio il diritto di dare la vita e la morte, di fare il bene e il male, il Papa dimentica insomma che molti nazisti erano cristiani».
Affrontando questi temi con un taglio solo teologico e filosofico si corre il rischio, secondo Laras, di «destoricizzare il fenomeno che invece oltre alla filosofia ha bisogno di un’analisi sociologia e antropologica».
Ieri, infine, un lungo editoriale di Adriano Sofri – che si è detto «sconcertato» e ha attribuito al Papa «distrazione» e «avventatezza» nel pronunciare alcune frasi – su Repubblica ha riacceso la miccia sul discorso di Benedetto XVI in merito al nichilismo.
© Copyright Liberal, 12 agosto 2009 consultabile online anche qui.
2 commenti:
Direi che l'opinione di Sofri è fuori luogo e priva di interesse. Invece di dare lezioni dovrebbe imparare a tacere. Tanto per cambiare.
Chi mi sa spiegare questa coincidenza di critiche a Benedetto XVI tra l'ateo laicista Sofri (ex Capo di Lotta Continua) ed il religiosissimo rabbino Laras?
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