Falsa la lettera di Papa Giovanni pubblicata da Repubblica (Roncalli)

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FALSA LA LETTERA DI PAPA GIOVANNI, NON IL SUO AMORE PER GLI EBREI

di Marco Roncalli

La «Preghiera per gli ebrei» scritta da un agonizzante Giovanni XXIII per chiedere perdono al Signore «per non aver capito la bellezza del popolo eletto», o per la cecità nel «riconoscere nel volto i tratti dei nostri fratelli privilegiati», oltre che per altre «colpe» commesse da cristiani con in fronte «il marchio di Caino»? Non è del Papa bergamasco. Insomma è un 'falso': non inedito e più volte smentito.
Non me ne vogliano gli amici di Repubblica che ieri ci hanno fatto sopra una paginata. Il «documento finora sostanzialmente inedito in Italia», che «dopo circa 45 anni di sostanziale e inspiegabile oblio», oggi sarà letto al monastero romano di Santa Cecilia, e sempre a detta di Repubblica «costituirà, inevitabilmente il momento clou dell’incontro», semplicemente non esiste.

E la storia non è un recital.

Del resto, l’operato di Angelo Giuseppe Roncalli per i «fratelli maggiori», ben documentato dalla Fondazione Raoul Wallenberg (che si sta impegnando per fargli assegnare il titolo di 'Giusto'), non ha bisogno di queste quindici righe smentite già oltre 40 anni fa dall’Avvenire d’Italia («Non è di Giovanni XXIII la preghiera per gli ebrei. Non occorreva un testo apocrifo per dimostrare l’amore del compianto Pontefice verso gli israeliti», titolò il 27 settembre 1966). Negli Archivi della Fondazione Giovanni XXIII di Bergamo in un faldone ci sono parecchie carte relative a questo testo la cui vicenda è stata ben raccontata dal gesuita Giovanni Caprile sulla Civiltà cattolica (18 giugno 1983) . Primo a divulgare la 'preghiera' stranamente solo nel gennaio 1965, senza citare fonti, fotocopie, garanzie di autenticità, l’American Commentary, organo dell’American Jewish Committee a firma F. E. Cartus (pseudonimo dell’ex gesuita Malachi Martin). Se ne appropriarono di lì a poco centri ecumenici e agenzie basandosi sul fatto che era stato reso pubblico a Chicago in una riunione interconfessionale da monsignor John S. Quinn. Il prelato l’aveva presa per buona e più tardi sul Jewish Chronicle di Londra il 23 febbraio ’67 scriverà: «Non mi pento di aver usato questo materiale, perché credo che esprima… il pensiero del buon papa Giovanni». Nel frattempo il 18 marzo ’65 era apparsa in Olanda sul De Tijd, il 6 giugno ’65 sul Passauer Bistumsblatt (il bollettino diocesano di Passau), eccetera, e arrivò da noi sulla rivista Questitalia. Ingannati anche in Francia, persino a La Documentation Catholique: «Ecco, caro monsignore, il fascicolo. Fa pena vedere che non abbiano subito 'fiutato' a Parigi che era un falso.
Comunque una smentita da parte sua sarà tanto autorevole», scrive il 7 ottobre ’66 in una lettera monsignor Jacques Martin (che allora lavorava alla sezione francese della Segreteria di stato) a monsignor Loris Capovilla. Il quale in un’altra nota ricorda che tutte le preghiere di Giovanni XXIII, alcune autenticate dalla Penitenzeria apostolica, altre dette a conclusione di scritti e discorsi, sono nei volumi degli Discorsi messaggi colloqui (1958-1963, Edizione Poliglotta Vaticana): dove tale «preghiera per gli ebrei» non si ritrova. Ed è sempre l’ex segretario di papa Roncalli a postillare: «Dall’esame interno del testo si rileva che essa non risponde né allo spirito, né alla lettera di Giovanni XXIII, il quale per dire pensieri buoni in riferimento agli Ebrei non avrebbe gratificato col titolo di Caino tutti i cristiani! […] L’atteggiamento di papa Giovanni verso gli ebrei fu del massimo rispetto, verbis et opere, lungo tutto il corso di sua vita, senza manifestazioni clamorose. Gli resta il merito di aver obbedito all’ispirazione del Signore di avviare la correzione dei testi liturgici per chiarire il pensiero cristiano e il senso delle preghiere della Settimana santa; gli resta il merito di aver disposto che il Concilio si occupasse della questione ebraica».
Ma allora chi l’ha scritta questa preghiera? Per Franz Mussner, che tempo fa affrontò la questione in un suo libro a beneficio di tanti 'delusi',secondo la testimonianza del segretario del cardinale Agostino Bea, padre Stephan Schmidt, «era dovuta ad un ex gesuita irlandese». Facile rinviare al controverso Malachi Martin, il gesuita irlandese dispensato dai voti nel 1965, proprio colui che coperto dallo pseudonimo F. E. Cartus aveva diffuso il testo per la prima volta.

© Copyright Avvenire, 21 dicembre 2008

Gli amici di Repubblica? Beh, dopo tutto cio' che e' stato scritto negli ultimi dieci giorni contro Papa Benedetto XVI io non avrei mai e poi mai scritto una frase del genere!
Mi dispiace...io non sono cosi' soft e, quando c'e' da picchiare, picchio duro!
A parte questa nota caratteriale, ritengo che gli "amici" ci abbiano fatto un grande regalo di Natale: non preoccupiamoci piu' di ribattere alle accuse contenute nei loro articoli ed editoriali perche', duole dirlo, sono stati scaraventati giu' dal piedistallo sia per avere pubblicato questa bufala sia, soprattutto, per la violenza degli insulti a Papa Benedetto.
Grazie, amici di Repubblica, Buon Natale :-)
R.